Nembutsu is originally “Zen”

朝、仏壇に水を供え、香を焚きつつ、
先祖への感謝の意を示し、念仏を称える。
古来、中国から伝来した「念仏」を調べてみると、
念仏は、本来「禅」であり、究極の健康術であった。
合掌しながら、約10分ほど、念仏を称えていると、
まるで、滝のように、背中から汗が涌き出してくる。
汗が涌き出る理由は、合掌し続けることの生体電流と、
声は無暗に外に出さず、体内(髄)に響び(共鳴)かせ
息継ぎ(細く深く長く、そして均一な腹力呼吸)にある。
その結果、気血の巡り(血行・分泌・代謝)は、促進し、
深部体温も免疫力も高まり、どんどん元気になってゆく。
因みに気功の熟練者が、入静状態(禅と同様)に入ると、
通常数ミリボルトの生体電流が、100ミリボルトを超す。

因みにウィキペディアによると、念仏(ねんぶつ)とは、
仏教による行のひとつで、仏の姿や功徳を思い描いたり、
その名号(みょうごう)を、口に出して呼ぶこととあり、
サンスクリット語では、”ブッダーヌスムリティ” で、
仏陀に対する帰敬、礼拝、讃嘆、憶念などの意を示す。
日本では、一般的には、浄土教系の宗派において、
合掌礼拝時に「南無阿弥陀仏(なむあみだぶつ)」と称え、
称名念仏(しょうみょうねんぶつ)を指すとされている。
また、中国観によるところの、念仏(ねんぶつ)とは、
中国では2世紀後半に、浄土経典(浄土三部経)が伝えられ、
初期の中国浄土教では、念仏三昧・観想念仏が主流とされ、
後に念仏と禅が融合し「念仏禅」が主流となったとされる。
「念仏禅」は、念仏と禅が完全に融合したものではなく、
教養ある僧侶や知識人などは、禅を行うことができるが、
庶民には、禅は難しいため、念仏をすすめたとされている。

阿弥陀経には、極楽に蓮の華が咲いていると説かれ、
極楽へ導かれる人の「心の特徴」を意味するらしい。
蓮の花は、泥(不浄)に染まらず綺麗な花を咲かせ、
1つの茎毎に花を咲かせると同時に沢山の実をつけ、
茎はまっすぐに伸び、蓮根は多く穴で通気をよくし、
これを「蓮華化生(れんげけしょう)」と言い表し、
現世に生きる人の理想(あるべき姿)とするようだ。
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